那“多余”的錢
之于金錢，我是沒有貪吝之心的。
因為，金錢除了可以購買生活所必需的物品之外，我不知道它還能買別的什么。
少時，家境極窮蹇。油、鹽、醬、醋等生活必需品，均靠家中飼養(yǎng)的幾只老母雞。我上學的文具，比如一支鉛筆，須買時，向母親申請，母親便給了一枚雞蛋。到了坊間換來六分硬幣（打我記事起，一枚蛋，總是換到六分硬幣）。一支鉛筆兩分，余下的四分，已在母親的算計里，就悉數(shù)交回去。
我的衣袋里從來沒有裝過錢。那么，沒有裝過錢的衣袋便不會想到錢，我便與錢建立不起那份親熱的關(guān)系。
等到自己掙錢以后，發(fā)現(xiàn)錢的用途已天然地被分配好了：一份交父母，曰“跪乳之情”；一份交家婆，曰“生活之資”；一份留給自己，伺候自己的煙酒與一兩本可看之書。所以，那錢，即便我之所掙，因不需我去支配，便也沒了支配之欲；沒有支配欲望的人，不會整天想到錢的事。
其實，對錢的不貪不吝，概緣于沒有過多的“生之欲”——穿只求暖，吃只求飽，書只求讀……基本需求之外，沒有名分、門面、檔次、貴賤等“物而上”的概念：粗茶淡飯，也怡然自樂；布衣荊褲，亦安然翩然。
所以，人生的經(jīng)歷，使我很信服梭羅的話， “多余的錢只能買多余的東西。”綜觀世態(tài)萬象、人生種種，我亦生發(fā)出另一種感慨：多余的錢只能買來多余的心情。自然、常態(tài)、平和的心情是健康的，無須更多的金錢去買；相反，虛榮、攀比、驕奢、淫逸與浮躁的心情，恰是錢多了之后，莫名其妙地叢生交集的。
地攤上二十元一件的T恤，我穿在身上仍顯得落落大方；與那位穿著兩千多元一件名牌T恤的富家子對談，并未感到生命層面比他低檔。但我卻沒有為了那多出的兩千多元，而耗費多余的心智；所以，我是一個節(jié)省了生命能量的人，我是個富者，至少也算是個聰明的人。
鈔票花完了，還可以掙；生命耗損了，卻永無復元之日。
無論如何，對待金錢的態(tài)度，不僅僅是個錢的問題，而且是一個人生觀的問題。《泰坦尼克號》那個窮小子杰克，在回答貴婦人輕賤他貧窮的污辱之辭時，平靜地說——我不窮，人生該有的，我都有了；健康的身體，追求自由生活的樂觀與自信。
這就是大多數(shù)沒有錢，卻活得很快樂的人的人生觀。
在生活中，對于兩種人，我樂意給他們錢，或者說，我希望他們不缺錢。
一是老人。老人的生命力被耗費得幾近于枯竭；金錢對他們的壓迫，已不是心理的，而是生命的。對生命的壓迫視而不見，已不是小節(jié)，而是良知泯滅、人性淪喪。
一是幼者。幼者的生命之輪剛剛啟動，正孕育著無盡的能量；金錢對他們的壓迫，與其說是生命的，有時不如說是心理的。他們需要的是心性的輕松與自由，若視而不見，童心便被扭曲，異端便鉆隙而出。關(guān)于這一點，我有切身的體會——兒子在上小學六年級時，品性端莊的他，居然有一天偷去了我一張一百元的大鈔。那是在一天中午，他請全班同學每人一盒冰淇淋時，被我當教師的本家叔叔發(fā)現(xiàn)，電話向我告發(fā)的。“你怎么給孩子那么多錢？”他劈頭就問。“我從來不曾給過他錢。”我大惑不解。等晚間追問，小兒囁嚅而語：“班上同學都有零花錢，連個女同學兜里都裝著幾塊錢；同學們渴了就買汽水買冰淇淋，我卻只能在一邊看著。同學們可憐我，與我好的，就送我冰淇淋吃。我感到心里難過，就偷偷地拿了一百元錢，我不僅自己吃冰淇淋，還要請全班人都吃冰淇淋，我要告訴他們，我比他們還要有錢！”
小兒的話，讓我瞠目結(jié)舌。感到小兒手里有沒有幾個零花錢，已是個大問題。想到三毛的那篇《偷錢記》，三毛偷錢的心態(tài)與小兒的極酷肖，都是不想被人小看。所以，兒童的偷錢不是簡單的事體，卻總是被大人們忽視輕看。大人花錢，花的是錢的功利性與世俗特征；兒童花錢，花的可能是純潔自尊的心性。所以，給兒童的錢，正是要兒童懂得錢，懂得不被金錢所支配的自由啊！
人生到了今天，自然懂得了一些花錢之道。但有兩種錢，卻總讓我不輕松不安妥：一是花富人的錢，一是花公家的錢。
花富人的錢時，有一種均貧富的心態(tài)：一邊花著人家的錢，一邊仇恨著人家、輕賤著人家。有錢人的錢也許來路很正，但就因為他有多余的錢，便感到金錢所帶來的邪惡與不公，他是占有著一個很大的份額的。于是，與有錢人交往，很難找到人格平等的那份感覺：要么是我人格輕賤；要么是他人格卑污。金錢的障礙，改變了人與人之間那種正常的交際與心態(tài)，甚至帶來某種壓迫感。這種壓迫感，從理論上講，亦正是物質(zhì)對人心的壓迫。我本來對錢的感覺很平淡，怎么一到了你那里，我就感到了錢的巨大壓力？有錢人的豪宅，讓你看到了錢；有錢人的美車，讓你看到了錢；有錢人性感迷人的二房太太亦讓你看到了錢……錢，錢，錢，電影鏡頭般地閃回，我將要失去我了，罷罷罷！我只有離開你！
花公家的錢時，本來節(jié)儉開銷的性情，突然就失去了節(jié)制：可擺豪宴，可飲名酒，可講排場，可論闊達……但更可怕的是內(nèi)心的感覺——那些錢，非自己的血汗所掙，亦非自己的心智所勞；多花一厘，沒有肉身之痛，多花一分，亦沒有心靈之憂，好像花多花少都與自身無關(guān)，大有花“身外錢”的味道。到頭來，一個再善良的人，在公款面前，也有了公然開銷的愿望。
但一想到“公然開銷”，便感到心亂。因為看到那些外地打工者，忍受拋妻寄子、遠離家園之痛，才不過賺到幾個可憐的血汗錢；那些土地上的農(nóng)民，躬耕隴畝，日夜操勞，在旱澇的虎口之下?lián)寠Z收成，最終也只得溫飽……痛感就油然而生，繼而想到，天道人心，終究有一天，會向“公然開銷”者討債。事實上，討還的大網(wǎng)已漸漸拉開，不少人已紛紛落網(wǎng)，堪令人心驚。至于自己，也日有所懼，其所懼之處，不在于外界的裹挾與引誘，而在于越來越醒悟，知道內(nèi)心的防線，常常是因不注意防微杜漸而導致了最終的崩潰。
心亂與心懼，使我自覺地遠離了公款。
逃離富人，遠離公款，也許是心智不強健者的極端之舉；但卻是一個善良人本能的自我保護。這種自我保護，使自己免于沉淪與陷落，內(nèi)心安妥，清白自守地走完人生之旅，也是一種自我之超越也。
2021年2月25日星期四
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